【河洛校对组荣誉出品】《续西游记》作者：【明】兰茂【TXT+CHM】

追梦的风筝

内容简介：

　　唐僧师徒第一次取经见如来佛后，在漫长的返回东土道路中发生的故事。主人公仍为唐僧与孙悟空、猪八戒、沙和尚。原书所叙妖魔大多以要吃唐僧肉为目的，给唐僧造成八十一难。本书之妖魔则是要抢夺经卷，因为经卷能消灾去病，增福延寿。唐僧师徒东回时，如来佛因悟空等来时降妖灭怪，杀伤生灵，违背佛规，提出回东途中应以诚心化魔，经棒不可同行，强行收缴他们的武器。孙悟空很不满意，一气之下说出八十八种机心，于是，便在归途中遇上了八十八种魔难。因孙悟空等没有兵器了，无法战胜妖魔，如来佛又另派优婆塞灵虚子和比丘僧沿途护送，并赐他们二人菩提珠八十八颗，和木鱼梆子一个，让其在途中净心驱魅，强调了做人存心须正，机心生怪、心动魔生的思想。

　　本书前四回写灵虚子经历。后来的主体发生变化，利用暗、明各两条线索串起故事。两条暗线：一条是孙悟空的机诈变幻之心——贯串始终，一条是唐僧、八戒、沙僧的芜杂不净之心——引起串联各个不同故事。两条明线：一是到彼和灵虚子的东行护经；一是唐僧四众东归途中杀妖降魔过程。全书主旨点明心魔才是阻碍成功的最大障碍。小说情节曲折，魔难丛生，引人入胜。本书原流传甚少，又有一定的艺术价值，值得一读。

　　值得一提的是本书成书于《西游记》之前，不过因为本书面世时《西游记》已经广为流传了，又因为在故事发展的时间顺序上本书在《西游记》故事后，所以索性就被命名为《续西游记》。

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　　【版本说明】《续西游记》又名《新编续西游记》，共一百回。今所见最早刊本，是清代嘉庆十年金鉴堂所刻，真复居士评点。鲁迅的《中国小说史略》中引明代董说在《西游补》中所引杂记说：“《续西游记》摹拟逼真，失于拘滞，添出比丘灵虚，尤为蛇足也。”


作者简介：

　　兰茂（1397～1476），字廷秀，号止庵，外号和光道人、洞天风月子、玄壶子等，明代医药家、音韵学家、诗人、文学家、教育家、理学宗匠。字廷秀，号芷庵，别号和光道人。昆明市嵩明县杨林人，原籍河南洛阳。生性聪颖，勤奋好学，少通经史，旁及诸子百家，终身隐居杨林乡里，采药行医，潜心著述，设馆授徒，人称“小圣”。著有《玄壶集》、《鉴例折衷》、《经史余论》、《韵略易通》、《止庵吟稿》、《安边策条》、《声律发蒙》、《医门挈要》、《滇南本草》、《性天风月通玄记》、《山堂杂稿》等传世之作。他的诗，或写景状物，或阐述人生哲理，或抒情言志，或讽喻现实，或评古论今，风格清新，脍炙人口。


编辑推荐：

　　吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲小说，无往而不著此乐天之色彩：始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨；非是而欲餍阅者之心，难矣……有《水浒传》矣，是曷为而又有《荡寇志》?有《桃花扇》矣，曷为而又有《南桃花扇》?有《红楼梦》矣，彼《红楼复梦》、《补红楼梦》、《续红楼梦》者，曷为而作也……故吾国之文学中，其具厌世解脱之精神者，仅有《桃花扇》与《红楼梦》耳……此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神，而其价值亦即存乎此。彼《南桃花扇》、《红楼复梦》等，正代表吾国人乐天之精神者也。

——国学大师 王国维

　　中国古代四大名著，而今每种的版本有百种之多，真可谓灿若星辰。自从其诞生以来，就不断被改写，被仿写，被续写，被翻案。这些续补之作的产生自有历史的、社*会的、人性的需求，在时光的流转中留下了自己的印迹。挖掘历史尘埃掩盖之下的它们，对于原著的理解、传播，甚至批判，也许不无意义，至少可以让我们打开一个新的思路。太平盛世，文学创作和文学批评应该走向比较宽容和多元的形态，这也许更有利于文学生态的发展吧。

PS：根据网上的文本参照实体书图片OCR补齐了一些缺漏。

caosiyuan

漫画有没有限制级的e书呀，我等宅男不会制作，求。

其实这类ocr太费时间了（眼睛），不如轻松点原文。省时省力。

总之支持精益求精的态度，一切为了求精{:soso_e179:}。

追梦的风筝

caosiyuan 发表于 2014-6-1 21:00
漫画有没有限制级的e书呀，我等宅男不会制作，求。

其实这类ocr太费时间了（眼睛），不如轻松点原文。省 ...

不做限制级的，没兴趣……

因为是汉子

居然不知道这本书，涨姿势了

追梦的风筝

本书解禁。